عباس العزاوي المحامي

155

موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين

219 العلي اللهية والمشعشعون ( عقائدهم ) : من النقول المارة يظهر أنهم يعتقدون الألوهية في الإمام علي عليه السلام ويقولون بالحلول وقد ظهر ذلك بصراحة على لسان الابن وهو المولى علي المذكور . جاء في تذكرة المؤمنين ما يؤيد ذلك فقد أوضح المؤلف مشاهداته لبعض الغلاة من العلي اللهية بما نصه : وأما ما شاهدته بأم عيني من الغلاة وما رأيته من العقائد الراسخة فيهم أنني كنت سائرا في طريق بغداد فوصلت إلى منزل يقال له « هارون آباد « 1 » » فنزلت في وسط غابة مع من نزل من القافلة بقصد تدخين النارجيل وشرب القهوة فأوقدوا النار هناك وأضرمت الأحطاب فجلسنا حول النار وكنت أصلح النار وأضع الوقود عليها . . . فاحترقت يدي . وكان يرافقنا امرؤ من أهل قندهار فلما رآني بهذه الحالة خاطبني بقوله إنك تخشى النار فقلت له كيف لا أخشاها وفعلها الإحراق فأجابني : إنكم تدعون التشيع في حين أن النار لا تحرق الشيعة وأريد أن أبرهن لكم أنكم لا تحبون عليا حقيقة ولستم صادقين في الإخلاص له فحينئذ تأوه وقال : بارها كفته أم بخلوة دل * علي اللّه غيره باطل « 2 » وعلى أثر قراءته رفع جمرات كثيرة من النار وألقاها على صدره ونحره ومد يده إلى داخل النار ، وأخرجها منها مع ذكره ( يا علي يا علي ) فدام هذا الحال معه إلى أن طفأت النار التي كانت على صدره وفي حجره . . . ولم يمسه سوء منها ولا أي ضرر . . . ولم تظهر على

--> ( 1 ) الآن تسمى شاه آباد بالقرب من كرمان شاه تبعد عنها بضع مراحل . ( 2 ) معناه : نطقت مرارا في خلوة قلبي أن عليا هو اللّه وغيره باطل .